Det här är den fjärde artikeln i en artikelserie i fem delar. Någon postade en länk på facebook som bekrev det nya bahaitemplet i Chile som blir färdigt i höst. Denna länk blev inspiration för den här artikelserien.
Det nya bahá’ì-templet i Chile länk nedan.
http://templo.bahai.cl/index_eng.htm
En artikel på engelska från Huffington Post om templet under byggnad i Chile.
http://www.huffingtonpost.com/shastri-purushotma/bahai-temple-of-light-ris_b_6242968.html
Den tredje pusselbiten
I Mysticism 1 söktes tre pusselbitar. Del tre behandlade den första pusselbiten gällande Porten/Grinden/Dörren. Den här artikeln behandlar den andra pusselbiten.
Vi utgår igen från en vid det här laget välkänd startpunkt:
Johannes 10
1 ”Sannerligen, jag säger er: den som inte går in i fårfållan genom grinden utan klättrar in på ett annat ställe, han är en tjuv och en rövare. 2 Men den som går in genom grinden är fårens herde. 3 För honom öppnar grindvakten, och fåren hör hans röst, och han ropar på sina får med deras namn och för ut dem. 4När han har släppt ut sina får går han före dem, och fåren följer honom därför att de känner igen hans röst. 5 Men en främling följer de inte, utan springer ifrån honom, därför att de inte känner igen främmande röster.” 6 Denna bild använde Jesus när han talade till dem, men de förstod inte vad han menade.
Den intressanta frågan här är vem herden som går in genom grinden är (Jesus konstaterade med stor kraft att han är grinden). Då vi söker efter Porten/Grinden så stöter vi på visioner som kanske kan ge en ledtråd. Vi kan se vem som kommer igenom Porten i öster:
Hesekiel 43
Och han lät mig gå åstad till porten, den port som vette åt öster. 2 Då såg jag Israels Guds härlighet komma österifrån, och dånet därvid var såsom dånet av stora vatten, och jorden lyste av hans härlighet. 3 Och den syn som jag då såg var likadan som den jag såg, när jag kom för att fördärva staden; det var en syn likadan som den jag såg vid strömmen Kebar. Och jag föll ned på mitt ansikte. 4 Och HERRENS härlighet kom in i huset genom den port som låg mot öster.
En intressant detalj att notera här är vilket ”hus” man talar om? Min gissning är att huset Herrens härlighet stiger in i är ”Israels hus” d.v.s. inget fysiskt hus. Denna tolkning kräver dock mera bakgrund och detta spår undersöks inte vidare här.
I artikeln Mysticism 3 konstaterade jag att det år 1844 i Persien (Iran) framträdde en person som vi idag känner under namnet Báb som är arabiska och som översatt till svenska blir Porten/Grinden/Dörren. Báb hann verka i ungefär tre år varefter han fängslades och efter några år av fångenskap avrättades han i Tabriz 1850.
Bábs gravmausoleum står idag på berget Karmel i Israel.
Om vi antar att Porten/Grinden är identifierad så blir följande fråga vem som går in genom Grinden/Porten? Vi försöker med samma logik som vi använde för personen Báb (Grinden/Porten). Hittar vi personen Herrens härlighet/Herrens klarhet om vi översätter Herrens Härlighet till arabiska. På arabiska blir det Bahá’u’lláh som är en historisk person som framträdde efter Bábs död. Bábs efterföljare accepterade Bahá’u’lláh och religionen är känd under namnet Bahái. Ur Bahaisynvinkel var Bábs religion en extremt kortvarig religion/uppenbarelse (19 år) som till följd av att de flesta Babierna accepterade Bahá’u’lláh direkt övergick i det vi känner som Bahá’ì. Man kan antagligen se många likheter mellan paret Johannes döparen och Jesus och paret Báb och Bahá’u’lláh.
Det kan vara intressant att titta på hur de yttersta tiderna beskrivs … lägg märke till att en någorlunda bokstavlig tolkning av den här bilden har varit möjlig i ca. hundra år.
Jesaja 60
1 Stå upp, var ljus, ty ditt ljus kommer, och HERRENS härlighet går upp över dig.
2 Se, mörker övertäcker jorden och töcken folken, men över dig uppgår HERREN, och hans härlighet uppenbaras över dig.
3 Och folken skola vandra i ditt ljus och konungarna i glansen som går upp över dig.
4 Lyft upp dina ögon och se dig omkring: alla komma församlade till dig; dina söner komma fjärran ifrån, och dina döttrar bäras fram på armen …
7 Vilka äro dessa som komma farande lika moln, lika duvor, som flyga till sitt duvslag?
9 Se, havsländerna bida efter mig, och främst komma Tarsis’ skepp; de vilja föra dina söner hem ifrån fjärran land, och de hava med sig silver och guld åt HERRENS, din Guds, namn, åt Israels Helige, ty han förhärligar dig.
I ovanstående citat (Jesaja 60) är det intressant att notera att Ljuset kommer och att Herrens Härlighet kommer. Jag behandlar detta i den sista artikeln Mysticism 5.
- Hur blir det efter detta? Jag läser situationen som att Judarna återvänder till Israel. Vi vet med facit på handen att detta har skett.
- Människor vallfärdar till det Heliga lamdet genom luften.
Här är det igen intressant att notera vissa intressanta sammanträffanden. Sedan romarnas erövring av Jerusalem år 70 hade det varit förbjudet för judarna att bo i landet, tidvis vid hot om dödsstraff. Samma förbud fortsattes då Islam erövrade området.
- Först år 1844 utfärdade det Ottomanska imperiet efter bl.a. påtryckning från det Brittiska imperiet ett edikt som igen tillät judar att bosätta sig i sitt gamla hemland. Först var mängden inflyttare relativt litet men mängden ökade år för år. Efter det andra världskriget blev invandrarbäcken till en flod.
Vi vet att det ännu på slutet av 1800-talet fanns människor som såg det som självklart att människan aldrig kommer att kunna flyga eftersom hon är tyngre än luften. De som kom flygande som moln kan vara kopplade till t.ex. Graf Zeppelin som gjorde en flygning till bl.a. Döda havet i nuvarande Israel. Hugo Eckener befälhavare på luftskeppet Graf Zeppelin lär på 1920-talet ha konstaterat för en tysk ubåtskapten att han flugit Graf Zeppelin djupare än ubåtsbefälhavaren hade dykt med sin ubåt. Döda havets yta ligger 429 m under havsytan … Det är naturligtvis möjligt att människor kommer att göra resor som på dagens lyxkryssare men i framtida luftskepp men om detta är fallet så ligger det ännu i framtiden. Vi vet idag att tolkningen kommer flygande som till ett duvslag egentligen är en god bild av vad som sker på en modern flygplats.
Här hittar du en länk till historien om Bahá’u’lláhs liv.
http://www.bahai.org/bahaullah/life-bahaullah
Lite bakgrund om bahaitempel
Ett bahá’ìtempel har alltid nio väggar och på varje vägg finns en dörr in till templet. Dörrarna symboliserar en ingång för alla världens religioner. Det spelar ingen roll att det finns fler religioner än nio. Templet ger besökarna möjlighet till stillhet och bön. De stora religionernas heliga skrifter finns tillsammans med bahaiskrifter tillgängliga för läsning. Notera att bön för en bahai är en personlig sak och gemensam bön där alla samtidigt ber samma bön förekommer inte. Bahaierna har inte heller något prästerskap vilket betyder att det idag inte finns någon rigid fastslagen liturgi. Notera att ett tempel inte används för ”gudstjänster” det är alltså inte fråga om en kyrka.
I templet kan uppföras musik men musiken bygger endast på den mänskliga rösten. Instrumentell musik är alltså inte tillåten inne i templet.
Bahaireligionens grundare Bahá’u’lláh stipulerade att templet skulle vara navet i ett område med universitet, sjukhus och skolor.
Nedan ges två länkar på engelska till en allmän artikel (Wikipedia) om bahaitempel och en länk till det världskända ”Lotustemplet” i New Delhi i Indien.
https://en.wikipedia.org/wiki/Bah%C3%A1’%C3%AD_House_of_Worship
https://en.wikipedia.org/wiki/Lotus_Temple
Den här artikeln är publicerad natten mellan den 29 och 30 maj till minne av Bahá’u’lláh. Bahá’u’lláh gick bort den 29.5.1892 formellt fortfarande en fånge under det Ottomanska väldet.